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直指生命意義 慧倫法師分享《六祖壇經》
2013-11-22
佛光山台南講堂11月16日邀請佛光山寺副住持慧倫法師前來與大眾分享直指生命真正意義的《六祖壇經》,吸引近130位信眾到場聽聞佛法。不管男女老少,大家都專注聆聽法師的講說與勤作筆記,期盼在自己的生命中,也能夠像六祖慧能大師一樣,得到開悟的契機。
講座一開始,慧倫法師表示,自己初入佛門時,曾研讀星雲大師所著的《六祖壇經講記》,但仍無法明白箇中意涵;多年後有機會到人間衛視錄製《六祖壇經》講座,才又重新翻閱,經過多年的精進與薰習,如今可以很明確告訴大家:「《六祖壇經》堪稱把印度佛教真正中國化的經典。」
慧倫法師說,在禪宗歷史中,「釋尊拈花,迦葉微笑」是極具代表性的的一則公案,代表著釋尊生命的微笑;在星雲大師的《六祖壇經講記》也提到:「禪是自然天成的本來面目,是我們的本心自性。」亦即〈般若品〉所言:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。」因此《六祖壇經》也可以說是一部闡述人人真心本性的重要經典,「它指出我們真正的生命」。
既然是探討《六祖壇經》,慧倫法師也為大眾介紹六祖傳奇開悟的一生。在某個因緣際會中,原是柴夫的六祖聽到員外在朗誦《金剛經》,因而開啟六祖人生的「垂直路線」,而非一般人所走的平行線,同時也在「本來無一物,何處染塵埃」偈語中,讓五祖看到六祖的智慧。
《六祖壇經》提倡在世間尋求心靈的解脫,讓佛教可以人間化。慧倫法師說,人們的日常生活常在「覺」與「迷」之間徘徊,例如在寂靜的禪堂專注靜坐時,有人的手機響了,這時心中就會跑出「是誰」、「為何會響」的念頭,這時我們的心是否有辦法專注於當下做的事、或是起心動念責怪他人,這樣的例子在生活中層出不窮。
慧倫法師以多樣生活化的例子,讓大眾省思並且了解《六祖壇經》所強調的種種概念,也勉勵大眾,時時察覺心中的想法,就一定能有機緣真正開悟,在聞思修慧的道路上,也一定會越來越平順與增進。
講座一開始,慧倫法師表示,自己初入佛門時,曾研讀星雲大師所著的《六祖壇經講記》,但仍無法明白箇中意涵;多年後有機會到人間衛視錄製《六祖壇經》講座,才又重新翻閱,經過多年的精進與薰習,如今可以很明確告訴大家:「《六祖壇經》堪稱把印度佛教真正中國化的經典。」
慧倫法師說,在禪宗歷史中,「釋尊拈花,迦葉微笑」是極具代表性的的一則公案,代表著釋尊生命的微笑;在星雲大師的《六祖壇經講記》也提到:「禪是自然天成的本來面目,是我們的本心自性。」亦即〈般若品〉所言:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。」因此《六祖壇經》也可以說是一部闡述人人真心本性的重要經典,「它指出我們真正的生命」。
既然是探討《六祖壇經》,慧倫法師也為大眾介紹六祖傳奇開悟的一生。在某個因緣際會中,原是柴夫的六祖聽到員外在朗誦《金剛經》,因而開啟六祖人生的「垂直路線」,而非一般人所走的平行線,同時也在「本來無一物,何處染塵埃」偈語中,讓五祖看到六祖的智慧。
《六祖壇經》提倡在世間尋求心靈的解脫,讓佛教可以人間化。慧倫法師說,人們的日常生活常在「覺」與「迷」之間徘徊,例如在寂靜的禪堂專注靜坐時,有人的手機響了,這時心中就會跑出「是誰」、「為何會響」的念頭,這時我們的心是否有辦法專注於當下做的事、或是起心動念責怪他人,這樣的例子在生活中層出不窮。
慧倫法師以多樣生活化的例子,讓大眾省思並且了解《六祖壇經》所強調的種種概念,也勉勵大眾,時時察覺心中的想法,就一定能有機緣真正開悟,在聞思修慧的道路上,也一定會越來越平順與增進。
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